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  • 《因明入正理论》讲座01-03

    :谢谢,请你把你宠爱的那只小狗儿的相片给我一张。若在中国,你说把狗取做尊敬的人的名字,这不是骂了人吗?  这位商羯罗主菩萨的父母,他们信奉大自大天,在祈祷大自在天之后真的满了愿望,生得了一个儿子,于是...

    不详

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  • 遣除于彼之诤

    的意思这样子的是人的性相那有人说哑吧或是不能听的人不是人吗因为性相是在种类上面他是人的种类虽然人的身上找不到人的性相但是他是人的种类所以他也可以属于是人所以性相不是不周遍刚刚举的例子是说木头木的性相是...

    不详

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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(四)

    吴璋,寄给他叔父教养。吴璋天性独厚,自母亲去后,怀念不忘,一连读了几年书,直到十六岁上,他想世间岂有无母之人,我明明有著母亲,如今即不去相见,还成得人吗?于是便辞了叔父,略略收拾些盘川行李,搭船入都,...

    不详

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  • 禅和生活智慧

    的束缚],可别又为这句话所束缚了。易言之,禅要打破世间常识的束缚,但是这点又造成了禅的常识。容易产生这种偏执之人,不正是那些在禅门中特立独行之人吗?  总之,在我们谈禅之前所必须确认的一点是:禅的基本...

    不详

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  • 中华禅风的演变

    不对。后来写火了,他说:长官!你这不是折磨人吗?这么多答案总有一个是对的!我严厉地训斥他一顿,他理屈了,继续写答案。晚上带他去跑步,早上逼他做瑜伽倒立,睡觉时要真睡,睡不著得起来做答案,不准胡思乱想,不...

    耕云

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  • 佛教与耶教的比较(三)

    帮助这些半信不信,似们非信的教友们,我是不惜眉毛拖地,泄露天机(依中国传说,泄漏天机,是干犯天怒的)。现在,我要直截了当地说:你是人吗?你是人,就要站稳你做人的立场,认清你与耶和华上帝的关系。要知道,...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    调服人的一位圣人,最伟大的、能够调服人的这么一个人,南传佛教中,无上是作为形容词来用的,无比高尚的、能够调御人的这么一位圣人,咱们翻成调御丈夫,似乎有些莫名其妙,佛不是调服了很多人吗?包括...

    邓殿臣

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  • 南怀瑾:禅宗与道家[上册](二)

    相状?它究竟来从何来?去向何去?它的本体究竟是怎样的一回事?那岂不是仍然是一个不知宇宙人生究竟的糊涂人吗?所以《楞伽经》上便说这些境界,仍然不离唯识的变相,《楞严经》上更加明白地说:“现前纵得九次第定...

    南怀瑾

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  • 净明山人:中华禅随笔(2)

    久留,因根性万差,留得久了,会遇到佛门中愚痴无智人的非难。”  杨问:“不知是什么人?弟子可以为师父除掉此人吗?”  达摩说:“我为了传佛心宗的秘密,利益那些迷途中的众生,才到中国来,如果反而去损害他们...

    净明山人

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  • 寺院巡礼(2)

    问一心法师。  “不,出家人就不是人吗?是人,生了病就应该医治啊!”一心法师接着严肃地回答说:“居士,吃香灰是迷信害人的事,那是旁门外道骗人的勾当。我们佛教徒除了念佛静心,促进自然机能、恢复健康外,...

    不详

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